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到下文详说。不饮酒有什么功德？慧性清净，知行端正，恭敬三宝，孝养父母，奉事师长，至于持斋念佛，禅观学密等功行，皆易得力，饮酒反此！同时有五位护法神，日夜卫护。五戒中前四是性戒，第五饮酒是佛遮戒。以上...无戒行，等于无师传！但是佛教律藏中，关于律学的戒相很多，有在家五戒八关斋戒十善戒等，出家沙弥十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三百五十戒，菩萨十重四十人轻戒，广见经律，总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持...
虚云禅师
戒律|虚云禅师
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18130419751.html
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天人合一，虚空即我，我即虚空，而且天地与我同根，万物与我一体。这才是真正的法界一心，一心法界。念佛能念到此等地步，不一定学禅，不一定学密，不一定研究什么天台、华严，一路到底就行了。
今天就同大家...澄清，内心中不尽挂碍之感。他为了学佛修行，已经在林林总总、各式各样的法门中，摸索了大半辈子。本来学教理，研究经典；后来改修净土，然后再习禅定；接着又学密法，大概黄教、红教、花教都去凑凑热闹，经过一下。...
南怀瑾
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html
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席不暇暖；是诚博综渊懿，瑰琦隽伟，坚苦卓绝之耆硕矣！
师于佛，初从南昌梅撷芸大士学唯识，次学禅，次学净，次学密，而最后皈依印光大师，专修净业；意谓三根普被，九界同归，契引群萌，度登彼岸，未始有胜于...rsquo;他却义正词严的回答我：‘因为学密，我们是同一位活佛师傅啊！’他这种谦虚有礼，更值得我们效法。易经上说：‘谦受益，满招损。’念书的人都知道，也...
于凌波
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001839018.html
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美景，好不叫人叹服与仰慕！当时 印祖所开示的内容跟先前给雪公的书信，并没有两样。由于这次殊胜的因缘，使 雪公对于净土的信仰是更加坚定了。虽然在这之后，又学禅八年，学密八年，学唯识连前（未皈依 印祖之前）八年，而终究是以净土为归趋的标的。因为学净土以外的这些法门，虽然所依的都是一代大德，而学到后来，自己是‘没了门’—没有结果。既然这样，为什么要多此一举？令人困惑的是：从事这些法门的修持（尤其是禅、密...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223739472.html
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故而那些认为学密乘者若不饮酒食肉即属破密乘戒的观点，完全是一派胡言，密宗任何一条戒律都未曾说过不吃肉就破了根本誓言。如只耽著于文字，势必割裂密续上下文意；若博通显密的话，自会明了戒律上的开遮之处实无任何...佛教的有关教义，再结合现代医学、营养学、伦理学等学科的发展实际与理论基础，同时也参照吃素与吃肉在传统价值领域内的冲突历史，在这些内容的基础上，简略宣说食肉之过患与素食之功德，以期大众能意识到清净饮食对...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224639482.html
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兴善寺受戒。次年，母和妹同时出家，母号辉成；妹名净明。我十八岁住长安兴教寺依妙阔法师学唯识教。二十一至三十一岁住终南山苦行，修行。三十二岁上山西五台山从能海上师学戒学密。三十五岁住陕西华县宁山寺务农。...。大明寺今年第六次结夏安居了，佛光寺今年第五次结夏安居了。在这末法时期总算是正规的道场了。我自十九岁以来发菩提心，学菩萨道。所创的寺院名大明者，是佛法身名也。梵语毗卢遮那，华言光明遍照，亦名大日如来。...
净天法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230939510.html
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（2）戒定慧三无漏学
以上三种根本心，是大乘佛教行人，不可或缺的。本段的三无漏学，同样是一切大乘行人，不能缺少的。戒定慧是六波罗密的浓缩，波罗密翻为“彼岸到”，华言就是到...，因有过午不食，这是斋。居士可以受菩萨戒，学密可以受密戒。戒不受则已，受了就必须精勤守护，千万不可犯戒。如果不守或，就如同一个漏水的器具（这个花瓶漏水，我们就不能用）。一个漏器，所修的一切功德都必然...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html
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日本兴盛。明清之间，密宗限于皇室之中，民初诺那，贡噶等祖师为始，红白花黄四教都再传于中原，却又迭逢战乱。随之受法修学弟子虽不少，能继承弘扬者不多。而中原赴藏学密之有志之士又多限于黄教，仅解放前后根造、密显法师所学为红教。再经运动批判及文革摧残，所剩无几。虽自改革开放之后宗教得以恢复。广大学佛人中对密教有兴趣者也多，但是对密教整体有较全面了解者却实在寥寥。
藏传佛教为佛教三大系统之一，自莲花生...
越尘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840418.html
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，要他们不再血食，远离淫乱，不杀生类，护持佛教。而密乘呢，向他们学习，看齐。所以学他们那样的肉食，向他们看齐，当然非肉食等不可。听说，食肉对于淫欲为道，是极有意义的。 从环境说，蒙、藏区的肉食，是...的解说，愈来愈多。有的说：学密而非肉食不可，为了破执。这个世界，充满了肉食者，不肯素食者，不提倡素食以破肉食论者的妄执，却一味向少数的素食者，引诱他们肉食，这是什么道理？难道肉食的密乘，专为少数的素食...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384140689.html
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善知识，撷唐密之精粹，汰门户之粗见，编为完善之概论，以惠学人也哉。 黄绳曾居士，权田第子黎乙真之门人，承远流于空海，吸晨露于丰山，慕宗喀巴之遗风，糅唐密诸家概论，以成‘真言宗钢要’，学密之士，得其门...罗序 河有源委，学有古今；内外诸宗，糜不如是。密法导源于南天铁塔，衔空有两轮奥义，而开始胎金二界之传，是为古学。流衍既广，成就者多，师资相授，经轨叠出，汇萃于超岩寺，广上下四部之续，而特崇无上瑜伽...
黄绳曾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450041122.html